中国特色社会主义道路的实质

BR88

2018-11-20

姥姥惊慌失措地赶到苏家屯区的一家医院,被告知孩子可能是急性酒精中毒,已经昏迷,或有生命危险,需要立即转到大医院。医生告诉她,孩子是被一位老大爷送来的,老大爷也一身酒气,醉话连篇。

  年轻时,俸文顺没想过要传承这门手艺,那时他想去外地打工闯荡,直到父辈老去,资源河灯节又重现当年规模时,俸文顺才慢慢回到了河灯家族。“其实我是被一个故事打动才做起河灯。

  军地人才管理自成体系、封闭运行,容易导致人才资源分散浪费、研究成果交叉重复,知识技术更新滞后,科研视野狭窄,创新能力提升缓慢。我们坚持在“融”上下功夫,在“统”上做文章,拆除相互隔离的“篱笆墙”,打通协同作战的“中梗阻”,以人才共育、共用、共引推动军民融合发展。在人才培养方面,支持涉军科研院所与地方高等院校采取“双导师制”方式,联合培养研究生,联建专业孵化器。组织高校与军工管理单位签订人才培养合作协议,联合培养军地两用人才。在高层次人才引进和培育支持方面,把军工单位纳入我省重点人才工程,为其引进高精尖缺人才100余名,设立“三秦学者”岗位20个,支持128名科技领军人才和45个重点科技创新团队。

  李来希直言,民进党什么时候跟古意挂上等号?“看看段宜康的恶形恶状,看看李俊俋的嘴脸,看看柯建民的狡猾样子,看看林万亿的无耻色相,看看邱议莹踹门的狠劲,再想想民进党全党上下对待军公教人员的无情无义,砍杀劳工刀刀见骨的作为,再回想陈水扁全家的贪婪,全党上下吃香喝辣,农民却在烈日下劳苦哀嚎”。“这叫‘古意’?”李来希说看看民进党对付在野政党挖根刨坟的行径,“古意”这两个字恐怕要重新定义了。

  先秦诸子是古,魏晋风骨是古,宣德红釉成化斗彩是古,八大山人桐城古文也是古,到底哪一阶段应该蔚然成“风”?其实,古风不同于古史。后者讲究准确,前者但求神似。古风音乐的文辞,无论是大历史的宏阔,还是小人物的悲欢,往往出于现代人对古代的想象与建构。所以,有的作品脱离了具体的历史语境,夹杂了神怪小说、玄幻游戏,甚至无病呻吟的爱情故事、堆砌辞藻的“大杂烩”时有出现。

  比如证明‘我爸是我爸’,这户口本上面就写着父子关系呢,还要怎么证明?!不办,群众不愿意;办了,我们也是依据户口本,画蛇添足不说,盖上戳就要担责。”溪林社区委员会党委书记田海燕说,“现在有了清单,社区工作有了依据,群众一目了然。”  2017年5月,沈阳市社区建设工作委员会印发居(村)民委员会建立台账、盖章证明和面向居(村)民委员会开展评比达标事项的3项清单,对清单之外的事项予以清理,并简化申办手续,优化办事流程。

  ”陈政清记得考完数学出来,马路上到处都是人,大家一堆堆在议论考题。

  2016年1月,秀洲光伏小镇入围省级特色小镇第二批创建名单。

中国特色社会主义道路的实质陈金龙2013年09月23日15:15来源:原标题:中国特色社会主义道路的实质实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须坚持中国特色社会主义道路。

何为中国特色社会主义道路?党的十七大、十八大作出了明确界定。

十八大报告指出:“中国特色社会主义道路,就是在中国共产党领导下,立足基本国情,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,解放和发展社会生产力,建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明,促进人的全面发展,逐步实现全体人民共同富裕,建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

”这一界定,勾画了中国特色社会主义道路的基本轮廓,说明了中国特色社会主义道路的基本前提、基本依据、运行机制、基本目标。

其实,要让普通民众把握何为中国特色社会主义道路,应在上述界定的基础上,进一步揭示中国特色社会主义道路的实质,以升华对中国特色社会主义道路内涵的认识。

中国特色社会主义道路的实质,可概括为如下四个方面:中国特色社会主义道路是中国现代化之路依据邓小平“三步走”的战略构想,第三步的目标是到21世纪中叶,实现中国的现代化,建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。 现代化是全方位的社会转型,经济发展、政治民主、文化繁荣、社会和谐、生态良好、人的全面发展,都是现代化的题中应有之义。 中国特色社会主义道路是为实现中国的现代化而创设的,中国特色社会主义道路的内涵和归宿,也指向中国的现代化。 可以说,中国特色社会主义道路是中国现代化之路。 中国特色社会主义道路是中国市场经济之路中国特色社会主义道路的一个突出亮点,就是实现了社会主义与市场经济的有机结合,破解了社会主义资源配置方式这一最大难题。 以往社会主义建设实践中,囿于意识形态的束缚,将市场经济与资本主义简单等同起来,认为资本主义使用的东西,社会主义不能引入,将市场经济这一人类资源配置方式的创造弃而不用、避而不谈。

邓小平经过冷静观察和思考,提出“计划多一点还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别。 计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。

计划和市场都是经济手段。 ”这一精辟论断,从根本上解除了传统的思想束缚,为中国确立了市场经济的改革目标,从而解决了社会主义资源配置方式问题。

中国特色社会主义道路是中国市场经济之路,借助市场经济这一资源配置方式,解放和发展社会生产力,促进经济发展。 这是中国对世界社会主义实践的重要贡献。

中国特色社会主义道路是中国协调发展之路中国特色社会主义道路蕴含经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一位”的总体布局理念,其中,经济建设是中心,政治建设是保障,文化建设是灵魂,社会建设是条件,生态文明建设是基础,是“五位”的协调发展、均衡发展。

同时,中国特色社会主义道路追求经济社会发展与人的全面发展同步,通过经济社会的发展促进人的全面发展。

中国特色社会主义道路使人的全面发展成为可能和现实,人的全面发展也是中国特色社会主义道路的最终目的。

再者,中国特色社会主义道路的目标之一是“逐步实现全体人民共同富裕”,尽管目前不同地域、不同职业、不同群体之间存在收入差距、贫富悬殊,但这恰恰是中国特色社会主义道路力求避免出现的现象和力求解决的问题。

中国特色社会主义道路是人类文明发展之路在不少西方学者、政要、媒体看来,西方的道路是人类文明发展的唯一道路,西方的今天就是世界的明天,高估西方道路的世界意义和对不同国家、地区、民族的适用性。

改革开放后中国的崛起,特别是2008年世界金融—经济危机发生后,国际社会开始改变对人类文明发展道路的看法,一定程度上承认中国道路的世界意义。

曾经鼓吹“历史终结论”的美国学者福山,2009年初接受日本记者专访时坦承:“客观事实证明西方自由民主可能并不是历史进化的终点,随着中国的崛起,所谓‘历史终结论’有待进一步推敲和完善,人类思想宝库需要为中国传统留有一席之地”。

英国的马丁·雅克在《当中国统治世界》一书中也说:“中国绝对不会走上西方民主化的道路,只会选择一条不同于西方世界的发展模式;中国的崛起将改变的不仅仅是世界经济格局,还将彻底动摇我们的思维和生活方式”。 这说明,中国道路已引起国际社会的广泛关注,赢得了国际社会的认同。

历史已经证明并将继续证明,中国特色社会主义道路将成为人类文明发展的新道路。

作者系华南师范大学马克思主义学院院长、教授。